(宮渤仁波切口述 佛弟子整理)
佛學會成立經過
剛來台灣時，台灣本身已有很多的佛學會和中心，所以並没有特別的想法一定要在台灣成立一個佛學會，後來漸漸了解台灣弟子的想法和概念，也考慮到佐欽傳承的法脈的確需要有個佛學會來推動。
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宮渤仁波切於法會中，其前為文武百
尊壇城立體模型。 |
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一個上師要度化所有的眾生，比較没有這個可能，因為各有各的因緣，所謂上師和弟子的因緣，這是非常重要的，所以我發現一定要成立一個佛學會。成立什麼樣的佛學會呢？一個比較没有「分別心」的佛學會，要對台灣的弟子做修行上的開示和指導，也有一些和我有緣的弟子需要這樣一個修行的地方。不成立佛學會，弟子就没辦法好好修行，不要說是度化很多眾生，就是弟子個人的修行也是會有很多的困難，所以決心成立佛學會。
成立佛學會前有一段時間，經過很多的辛苦和考驗，但不管多少辛苦和考驗，我就是下定決心一定要成立佐欽大圓滿佛學會，最大的動機是──我要為眾生成立一個如法的佛學會，希望成立後，有有更多佛弟子可以獲得佛法的指導。如此發心後，不管成立過程有多少困難和考驗都不怕。在成立時，遇到很多麻煩，因剛來時對台灣的環境不是很熟悉，而且台灣很多習俗或做事的方法我們都不熟，所以有很多辛苦的地方，但不管多少辛苦和考驗我們都要度過，修行人不管遇到多少障礙都不能後退，無論如何就是努力往前，在很多弟子的幫忙和護持的情況下，我們終於成立了佐欽大圓滿佛學會。
佛學會成立宗旨
成立過程中最主要的發心者是我，執行階段則有很多弟子發心幫忙。成立後的佛學會就更不是我一個人的，而是“大家”的：是“佛門弟子”的，是“眾生”的，是“佛法”的，是“沒有分別心”的，是大家可以修行的地方，是任何一個佛門弟子都可以參與的道場！
成立那天我就是如此發心供養給三寶，供養給眾生！
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