（宮渤仁波切口述，佛弟子整理）
這麼一個無比殊勝的東西在這世界上能值多少？
對我一個佛教徒來說，它是無價之寶；
對任何一個眾生來說，它也是無價之寶！

故事緣起
這一次我們結緣的舍利佛塔鎏金嘎屋(註1)，有這麼一個故事，嘎屋裡是八大善逝塔(註2)，這個八大善逝擦擦(脫模的小泥塑，印度梵音翻譯)塔它的緣由是什麼呢？文革後我們佐欽寺有六個修行非常有成就的高僧大德，其中一個就叫貝瑪嘉珍仁波切，文革後，佐欽寺慢慢恢復往日的教法修學，他在佐欽寺講學宏法很長一段時間後，在佐欽寺住持的安排下，特別去了印度、尼泊爾宏法，當時他在西藏、印度、尼泊爾各個聖地閉關朝聖，最後在尼泊爾當地建立了一座寺廟，並為眾生發心做了這個擦擦塔，擦擦塔是如何做出來的呢？它有非常多的殊勝加持物在裡頭，他把在印度、尼泊爾、西藏所得到的特殊加持物全部都加在一起，包括很多高僧大德(大成就者)的法衣；高僧大德修行有成就的加持物；高僧大德加持過的甘露丸；高僧大德的舍利子；還有很多佛舍利等，全部都加在一起，做成了擦擦塔和眾生結緣。

模具為諸佛菩薩當年的伏藏品
即使八大善逝擦擦塔這個模具，也不是我們一般人做出來的，它是過去很早的時候由諸佛菩薩伏藏(註3)在山裡，然後由高僧大德取藏出來的，雖然只是一個模具，但也是諸佛菩薩留給眾生的一個方便的法。即使只是一個眾生，利用普通模具，再用普通泥土做一個這樣的八大善逝擦擦塔也是很有功德的，它的功德是什麼呢？每一個擦擦上面都有八個舍利塔，這八個舍利塔是非常殊勝的，一個佛教的法物，即使這麼一個小小的擦擦做出來之後，也相當於是建立了八座舍利塔的功德，這個功德就是慈悲的諸佛菩薩給眾生的一個方便的法。

所以說一個普通的眾生用一個普通的模具，再用普通的泥土做出來的擦擦都有這麼大的功德，更何況是由一個大成就者所做出來的呢？！除了擦擦所用的東西完全是各種殊勝加持物；完全在如法的情況下去做成八大善逝舍利塔藝術品之外；即使使用的模具也是取藏出來的法器寶物，這麼多的殊勝條件加起來是如何的難能可貴！(待續）

註1：嘎屋是一種盒狀護身符，可以放舍利子、甘露丸、大成就者的衣物，或裝經文、法器、寶石等幾類。外國人稱嘎屋為“隨身的廟宇”，意指把佛帶在身上，帶在離心最近的地方。

註3：佛陀與蓮師都曾預言，末法惡世時，人心貪婪，物慾充斥，佛教正法會經歷各種法難與災害，為使佛法永續不斷，所以蓮師在「地、水、火、風、空」之中，以及許多秘密聖地、群山峻嶺和異次元的空間中，埋下了十八萬部的伏藏，以等待後代佛弟子的發揚光大。　
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