文武百尊立體壇城外觀主體雖已完成，但內部十個經堂都需要佛像、唐卡、法器以及彩繪、雕刻等以莊嚴，這些細項繁多的裝潢，正在進行  中…急需更多佛友大德的護持和挹注。   

參贊項目說明

    （一）萬佛殿：含一萬一千尊佛像，每十尊有一尊大的佛像（大佛像共有一千尊、小佛像共有一萬尊）

佛像包括：釋迦牟尼佛像、阿彌陀佛、藥師佛、長壽佛、觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、普賢王如來、蓮花生大士、金剛薩埵、綠度母、黃財神、上師、本尊、空行、護法…等一萬一千尊。  

　　　　　　
急需一萬一千位功德主發心建造佛像，每位發心的功德主都可選擇與自己契機或相應的本尊來參贊。

每尊小佛像的發心功德款為新台幣6,000元（美金約200）（人民幣約1500） ;
每尊大佛像的發心功德款為新台幣25,000元（美金約900）（人民幣約5000）;
其中含佛像、佛龕、貼金、裝臟、供品、彩繪等項像非常完整及圓滿的內容。

佛像底座將寫上發心功德主的大名，做為永久的迴向。    

建造萬佛殿諸佛菩薩聖像的結餘，則用於上述各教派經堂內尚未嚴飾完成的佛像、唐卡、法器等安置，也就是發心一尊佛像，但功德如滴水入大海般擴及整體文武百尊立體壇城。

（二）壇城主殿內圍牆面：供奉三十六幅【文武百尊實相中陰救度圖】

大唐卡（不含裝襯高約160公分～180公分） 內容為「中陰四十九天，文武百尊現身救度」 的過程，種下「見即解脫」的種子

在藏地一般的寺廟裡，大部分是以壁畫來呈現教理內容，但在文武百尊立體壇城的主殿裡，卻是運用三十六幅【文武百尊實相中陰救度圖】大唐卡（註1），完整地呈現中陰時所出現的淨相，不僅可以保存長久，效果亦顯精緻，讓具殊勝因緣的眾生，只要踏進了壇城的大門，即可清淨罪障，與甚深的密法結下善緣。

當這三十六幅大唐卡完成後，若能親自拜見，如同經過一次實相中陰，當無常來臨時，就會熟悉一切，這也是為大眾創造了一個成佛的機會。

仁波切在藏地親覓優秀的唐卡畫師們（註2），共同創立了一個新的畫派，融合了藏地畫派與西方技巧，也就是在西藏傳統&文化藝術中，畫出西方油畫風格。為了將唐卡藝術發揮得淋漓盡致，仁波切親自監督，而不在乎工期的延長（畫師繪製每幅唐卡約需150天），只要求莊嚴、完美。另外，所使用的顏料，皆以金銀珠寶等礦物磨成粉，一筆一筆點上去來繪製。     

目前三十六幅大唐卡已完成兩幅，每幅造價約新台幣150,000元 （美金約5,000）（人民幣約35,000）

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註1：唐卡，兩字來自藏語音譯，是藏傳佛教中一種獨特的藝術形式，也就是一種內容以宗教題材爲主的卷軸畫，作為修行觀想或弘法之用。

註2：一名優秀的畫師，除了本身的興趣與天份外，他必須有虔誠的宗教信仰，且須受過正統而嚴格的宗教訓練，除了繪畫的專業技法外，還需要背誦經書，熟記各種經典中的教義、儀軌、圖像及度量，具備專業畫師與宗教修行者的雙重身分。

文武百尊立體壇城 第三期的規劃

建造佛像、經堂以及供養佛像、唐卡、法器等聖物

參贊項目表

    
勸請發心

未來眾生在壇城獲得多少功德，都因當初你的發心參與！

文武百尊立體壇城的規模相當於印度菩提迦耶正覺大佛塔，尼泊爾滿願大佛塔，這並不是一個小寺廟的經堂，也不是一個地方性或區域性的壇城，根本是一個世界性的立體壇城！

現在文武百尊立體壇城的主體已完成了，我非常感謝上師們暨諸佛菩薩的慈悲和加持；並感謝長期以來一直護持的所有功德主們！在壇城修建的過程以及主體完成之後，有著許多的人來參與及護持，大家都已獲得一個解脫的種子了！

菩提迦耶是個殊勝的聖地，當年釋迦牟尼佛在那裡的菩提樹下成佛，到現在仍然存在，每年有多少人去朝聖，多少人到菩提迦耶正覺大佛塔繞塔！南傳北傳的法師們以及藏傳四大教派的活佛、堪布、出家眾幾千、幾萬人每年都會去那裡舉辦長達7天、10天，甚至更長時間的法會，每次從世界各地去參加法會的人數都超過數萬人，這樣的功德有多麼的大！

將來這個壇城也是一樣，相信會有很多人到此參拜、做供養、繞壇城等諸多善行，這一切功德的根本都源自於我們的發心參與。有多少眾生在此壇城所獲得的功德裡都有你的功德在其中，而且不斷增長！只因當初種下的一個善因，而獲得如此不斷增長的善緣！這樣的機緣千萬不要錯過！

與文武百尊結下善緣， 獲得立即成佛的機緣……

希望更多人能夠跟文武百尊結上最好的因緣，在死亡的實相中陰時，就可認得出來祂們，可以往生善趣，可以成佛！

希望更多人可以來護持文武百尊立體壇城的佛行事業，並衷心的期望每一個眾生都可以早日離苦得樂，因為累世累劫以來──你們都做過我的父母！

我要下載文武百尊立體壇城佛殿 ---佛像工程參贊表

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文武百尊立體壇城的規劃

文武百尊立體壇城 第三期的規劃
建造佛像、經堂以及供養佛像、唐卡、法器等聖物

佐欽宮渤仁波切擅長工巧明，無論是對於壇城、經堂的規劃與建造或是佛像、唐卡等的製作，非常要求！ 他認為這些三寶所依的聖物，必須莊嚴完美，除具有藝術價值外，最重要的是可具足聖物的加持力，令法自然生起，眾生歡喜，即種下解脫的種子。

文武百尊立體壇城 基座 (第一層)：

 1.文武百尊紀念館：
介紹佐欽傳承、歷史上的佐欽文武百尊修法處、文武百尊壇城興建過程記實。

 2.佐欽多瑪藝術展覽館：
供奉佐欽寺藏曆新年 蓮師持明總集七日大法會的多瑪，讓前來佐欽寺朝聖的海內外弟子，能一睹莊嚴精緻的藏傳佛教多瑪藝術，同時領受佐欽寺法會殊勝的加持！

 3.文武百尊專壇修法經堂：
壇城內建五間經堂，供奉文武百尊唐卡，以及上師、本尊、空行唐卡十幅，整套上師與僧眾修法的法器與坐墊，修法時以多瑪壇城為主。
其功能為海內外弟子個別請法時，可在五個經堂內，舉行專壇祈福、 超度做七的法會。

文武百尊立體壇城 主殿 (第二層)：

 1.壇城主殿佛像：主尊佛像  蓮花生大師

在主尊蓮花生大師前方有一莊嚴的覺沃佛
（據《甘珠爾》記載，覺沃佛是釋提桓因命天匠毗首羯摩，依悉達多太子十二歲形象，用天界五寶鍛煉成範，色如熟金。一手作定印，一手作觸地印，相好莊嚴。法界眾生若有能目睹聖像者，即種下「見解脫」因緣，具足一切見、聞、念、觸之功德，將來必能解除三毒痛苦，成就佛道） 左尊佛像至尊聖救度母、右尊佛像文殊菩薩

2.壇城主殿後上方：供奉經典與八大菩薩

3.壇城主殿後方  ：上下左右供奉蓮師王臣二十五、寧瑪三根本、三大護法…等，約三十餘尊佛像

4.壇城主殿內圍牆面：供奉三十六幅【文武百尊實相中陰救度圖】大唐卡（不含裝襯高約160公分～180公分）
內容為繪製「中陰四十九天，文武百尊現身救度」 的過程，種下「見即解脫」的種子

文武百尊立體壇城主殿外圍 設十個經堂 (第二層)：

每個經堂都有五尊佛像，空行及護法以唐卡呈現（規格、要求與主殿同），每尊佛像高約2公尺左右

  1.噶舉派經堂
供奉佛像：主尊 金剛總持佛像，左右尊供奉：帝諾巴尊者、那諾巴尊者、馬爾巴尊者、密勒日巴尊者佛像
供奉唐卡：噶舉派皈依境、噶舉派本尊、空行、護法
供奉經典：大手印噶舉派四大八小傳承

  2.薩迦派經堂
供奉佛像：主尊 喜金剛佛像，左右尊供奉：五大薩迦法王法像
供奉唐卡：薩迦派皈依境、薩迦派本尊、空行、護法
供奉經典：薩迦派

 3.格魯派經堂
供奉佛像：主尊 釋迦牟尼佛像，左右尊供奉：宗喀巴父子三尊、阿底峽尊者
供奉唐卡：格魯派皈依境、格魯派本尊、空行、護法唐卡
供奉經典：格魯派

  4.覺囊派經堂
供奉佛像：主尊 觀世音菩薩佛像，左右尊供奉：傑尊達惹那....等四大傳承上師
供奉唐卡：覺囊派皈依境、覺囊派本尊、空行、護法唐卡
供奉經典：覺囊派

 5.寧瑪派經堂
供奉佛像：主尊 蓮花生大師，左右尊供奉：赤松德贊法王、菩提薩埵、龍欽巴尊者、吉美林巴尊者
供奉唐卡：寧瑪派皈依境、寧瑪派本尊、空行、護法唐卡
供奉經典：寧瑪派

6.大乘漢傳經堂
供奉佛像：主尊 阿彌陀佛像、觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩
供奉唐卡：十八羅漢、八大菩薩
供奉經典：中國的大藏經及漢傳經典

7.小乘經堂
供奉佛像：主尊 迦葉尊者、舍利佛、阿難、羅睺羅尊者
供奉唐卡：佛陀十二本生圖、四大羅漢法像
供奉經典：小乘經典。

8.護法殿：
供奉護法像：寧瑪派佐欽傳承、龍欽寧體、龍欽心髓及龍欽心滴所有護法眾尊
供奉唐卡：寧瑪派護法

9.財神殿
供奉佛像：主尊 黃財神佛像、五姓財神佛像
供奉唐卡：財神諸尊

10.文武百尊石刻經堂
經堂內所有佛像、佛龕、曼達盤、酥油燈、供杯供具、皆以石材雕琢而成。

文武百尊立體壇城 萬佛殿 (第三層)：

萬佛殿
含一萬一千尊佛像，每一千尊有一尊大的佛像 （大佛像共有一千一百尊、小佛像共有九千九百尊）
供奉佛像：釋迦牟尼佛像、阿彌陀佛、藥師佛、長壽佛、觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、普賢王如來、蓮花生大師、金剛薩埵、綠度母、黃財神、上師、本尊、空行、護法…等一萬一千尊。

文武百尊立體壇城 (第四層)、(第五層)：

文武百尊立體壇城 含第二層、第三層、第四層外圍：

於壇城戶外，依大幻化網密續，建置了火山、金剛圈、屍陀林等，共有石刻的八大持明、八大嘿嚕嘎、二十八位瑜伽女、十六位仙女尚未完成

 已完成的有四位獸首守門護法銅像
北方：蛇面女神、東方：虎面女神、南方：豬面女神、西方：獅面女神

台灣佐欽大圓滿佛學會【文武百尊壇城中心】
105台北市松山區寶清街31號2樓(南京諾曼地商業大樓)
Tel：02-2768-9796     Fax：02-2768-9291
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